Visita a otros centros / Visites d'autres centres (1)

De quel droit mettez-vous des oiseaux dans des cages ?

De quel droit ôtez-vous ces chanteurs aux bocages,

Aux sources, à l'aurore, à la nuée, aux vents ?

De quel droit volez-vous la vie à ces vivants ?

(Victor Hugo)

¿Con qué derecho ponéis aves en pajareras?

¿Con qué derecho quitáis estos cantantes de las arboledas,

de las fuentes, del alba, de las nubes, de las corrientes?

¿Con qué derecho robáis la vida a estos seres vivientes?

(Victor Hugo)

Une fois redescendus de la déjà familière Cordillera Escalera, nous décidons de rejoindre Tarapoto à pied. Après une heure passée à décliner les propositions des moto-taxis, nous arrivons chez Lenin et Ghina, où un accueil chaleureux nous attend une fois de plus. On déjeune au restaurant végétarien « Bambú », géré par un couple de… madrilènes ! Ils ont tout quitté pour offrir un cadre de vie plus agréable et enrichissant à leur nouveau-né. Ils nous disent du bien d’Anabel et Brendan, qui ont logé ici même avant le bénévolat.

Descendemos de la ya familiar Cordillera Escalera y nos decidimos a ir a Tarapoto a pie. Tras una hora rechazando varios mototaxistas, llegamos a casa de Lenin y Ghina donde nos espera de nuevo una cálida acogida. Comemos en un restaurante vegetariano llamado « Bambú », gestionado por una pareja de… Madrid! Decidieron dejarlo todo atrás para dar a su recién nacido un ambiente más agradable y enriquecedor donde crecer. Nos hablaron maravillas de nuestros amigos Anabel y Brendan que, al parecer, se hospedaron aquí antes de realizar el voluntariado.

Le lendemain, nous laissons des affaires chez Lenin et suivons les conseils de Javier, le compagnon de travail d’Orlando. Nous partons pour Cerro Verde, où toute sa famille travaille au cœur de la nature. Il en a profité pour nous confier une lettre émouvante à l’attention de sa mère, qu’il n’a pas revue depuis son départ ; il ne sait pas quand il la reverra et compte sur nous pour la lui transmettre.

Al día siguiente, dejamos algunas cosas aún en casa de Lenin y seguimos los amables consejos de Javier, el compañero de Orlando. Nos dirigimos hacia Cerro Verde, donde convive toda su familia trabajando en plena naturaleza. Nos escribió emocionado una carta que entregaremos a su madre a quien no ve desde hace varias semanas y no sabe aún cuándo será la próxima vez.

On passe par le marché pour acheter de quoi manger les prochaines jours (nous et les animaux !) et on roule un bon quart d’heure à bord d’un moto-taxi pour retrouver le jeune de la famille Fasabi, vice-président de l'association avec qui nous partons pour la réserve naturelle de Cerro Verde. On attend de longues minutes au bord de la route avant de monter dans la benne d’un camion pour nous retrouver serrés comme des sardines entre les passagers et leurs montagnes de bagages, poules et autres marchandises en tous genres. Tandis que nous gravissons la montagne, des trombes d’eau nous tombent dessus façon pluie tropicale. Arriver à pied jusqu’à l’entrée de la réserve s’avère laborieux car le sentier forestier compte de nombreuses marches et d’énormes flaques ralentissent notre progression.

Pasamos por el mercado para comprar comida (para los animales humanos y no humanos) antes de encontrarnos con el joven de la familia Fasabi, vice-presidente de la asociación para ir juntos a la reserva natural de Cerro Verde. Esperamos largos minutos al borde de la carretera y nos montamos en un camión descapotable cual sardinas en lata entre los demás pasajeros y las montañas de bolsas, gallinas y otras mercancías. Al ascender por la montaña, una tromba de agua nos cae encima en modo de lluvia tropical. Llegar a pie hasta la entrada de la reserva se vuelve laborioso, pues el camino forestal consta de numerosos escalones y los enormes charcos ralentizan nuestro progreso.

La famille est presque au grand complet pour nous donner la bienvenue autour d’un café, du pain, du fromage et des bananes plantains cuites. Le jeune nous fait visiter le centre et nous présente leur travail et les différentes installations où ils placent les animaux sauvages récupérés en attente de leur réintroduction. Nous observons plusieurs individus de titis du río Mayo (Callicebus oenanthe) venus réclamer leur ration de nourriture avant de repartir aussi sec en direction de la forêt. Cette espèce endémique du Pérou compte tristement parmi les 25 espèces de primates les plus menacées au monde.
Tout en ayant la même vocation, les différences entre leurs méthodes et celles d’Orlando nous sautent aux yeux. D'après leurs explications, ils cherchent à minimiser les contacts avec les animaux afin que ces derniers regagnent la forêt au plus vite, souvent quelques semaines seulement après leur arrivée.

La familia (casi) al completo nos da una grata y humilde bienvenida y comparten la merienda de queso con pan y plátano verde y café con nosotros. El joven nos enseña rápidamente el centro y nos explica cómo trabajan ellos y las distintas instalaciones de los animales salvajes recuperados a espera de ser reintroducidos. Vemos brevemente varios individuos de tocón colorado (Callicebus oenanthe) que vienen a por su ración de comida y parten ansiosos de nuevo a la selva profunda. Esta especie endémica de Perú se encuentra tristemente entre las 25 especies de primates más amenazadas del mundo.

A pesar de desempañar el mismo papel, enseguida saltan a la vista las diferencias entre su modo de trabajar y el de Orlando. Según nos explican, su método se centra en limitar al máximo la intervención humana, reintroduciendo eficazmente numerosos animales en escasas semanas de adaptación y una minoría regresa exclusivamente para alimentarse cuando lo desea.

Infrastructure en cours de construction / Instalaciones en construcción

Parc à tortues/ Recinto de tortugas

Sentier pédagogique/ Sendero pedagógico

Titi du río Mayo/ Tocón colorado

Le soir venu nous dormons dans des lits rustiques au rez-de-chaussée d’une case en terre crue où logent les bénévoles qui les assistent dans leurs tâches (éclaircir les sentiers, nettoyer les locaux, surveiller et s’occuper des animaux secourus, etc).

Au petit matin on se prépare et on reprend des forces avec le petit-déjeuner avant de pénétrer au cœur de la réserve en compagnie de nos guides, les petits-enfants très audacieux de Crusillo Fasabi Tuanama, un vieil homme qui a créé ce sanctuaire et qui veille encore sur ces lieux malgré son grand âge. Ils redoublent d'efforts pour nous raconter les anecdotes et explications les plus originales et les plus curieuses, comme « cet arbre dont la sève sert à la fabrication de divers produits (ballons gonflables, chewing-gums et préservatifs) » , « cette plante dont le fruit s’ouvre pour dévoiler un splendide maquillage rouge carmin » ou encore « l’Ayahuasca, une liane aux pouvoirs chamaniques sacrés ! ». Ils reproduisent des sifflements puissants en imitant le cri d’un oiseau qu’on entendra souvent au long du parcours en soufflant dans la capsule d’une graine ; ils nous en offrent plusieurs pour que nous puissions nous entraîner. Nous ramassons au sol des huayruros, des graines rouges avec parfois une tache noire (les mâles) de l’arbre aussi appelé huayruro (Ormosia coccinea) appartenant à la famille des légumineuses. Les graines rouges et noires étaient déjà utilisées dans les rituels et comme ornements avant l’époque inca. Aujourd’hui, son utilisation est largement répandue au Pérou pour porter chance, éviter les énergies négatives et protéger contre la jalousie celui qui les reçoit en cadeau. On tombe également nez à nez avec un petit iguane repéré par le plus petit des enfants, dont le regard est déjà incroyablement affûté ; la troupe évolue ici chez elle. Un instant plus tard ce sont deux engoulevents que nous admirons pendant plusieurs minutes à quelques mètres devant nous. Très (trop ?) confiants en leur plumage mimétique, ces oiseaux aux mœurs nocturnes misent sur leur immobilisme pour passer inaperçus auprès de leurs prédateurs.
La forêt est une mosaïque de micro-climats qui ne cesse d'offrir de surprises au visiteur attentif.

Dormimos en unas camas rústicas en la planta baja de una casita de barro donde se suelen alojar los voluntarios que les asisten en las diferentes tareas (barrer y despejar los caminos, limpieza, cuidado y vigilancia de los animales rescatados...).

Al amanecer nos preparamos, reponemos fuerzas con el desayuno y nos encaminamos hacia la reserva con el privilegio de ser guiados por los nietos extraordinariamente audaces de Crusillo Fasabi Tuanama, el anciano que ha creado este santuario y que vela aún en este lugar a pesar de su avanzada edad. Compiten entre sí por contarnos las anécdotas y explicaciones más originales y curiosas, “de la savia de este árbol se producen diversos productos bien conocidos en vuestro mundo como los globos, los chicles y los preservativos”, “la sustancia del interior de este fruto sirve como un espléndido maquillaje rojo carmín”, ”ésta es la hoja de la ayahuasca, una liana con sagrados poderes chamánicos”. Reproducen potentes silbidos imitando el canto de un ave que oiremos frecuentemente a lo largo del recorrido soplando en la cápsula de una semilla; nos regalan varios para que vayamos practicando también. Recogemos huayruros del suelo, es una semilla de color rojo intenso a veces con una mancha negra (las macho) del árbol también llamado huairuro (Ormosia coccinea) que pertenece a la familia de las leguminosas. Se usa sobre todo las semilas rojinegras para los rituales y la mayoría de ornamentos desde tiempos pre-incas. Hoy en día su uso está bastante difundido en Perú por proporcionar suerte, evitar las energías negativas y proteger contra la envidia a quien la recibe como regalo. Nos encontramos también con una iguana, que la repara el más chiquitín de todos los niños con el ojo bien adiestrado. Al rato, localiza también un chotacabras agazapado a escasos metros en mitad del camino. Muy (¿demasiado?) seguras de la efectividad de su plumaje mimético, estas aves nocturnas permanecen inmóviles para pasar desapercibidas por sus depredadores.
La selva es un mosaico de micro-climas que amenaza constantemente con sorprender al ojo observador.

Capsule de graines faisant office de sifflet/
Cápsula de las semillas-silbato

Graine porte-bonheur, souvent vendue aux touristes sous forme de bijoux / Semilla de Huayruro de la suerte, utilizada en bisutería.

Une partie de la forêt était auparavant exploitée pour produire de la canne à sucre et des arbustes ; aujourd'hui la nature reprend ses droits/ Una parte del bosque era explotada para producir azúcar de caña; hoy, la naturaleza retoma su lugar.

Arbre à latex/ Árbol de látex

Morpho bleu/ Morfo azul

Beauté reptilienne

Engoulevent au milieu du chemin/ Chotacabras en mitad del camino

La forêt est exceptionnelle et les enfants ont hérité des connaissances de leur grand-père, chaman et fin connaisseur des plants médicinales. Au terme de nombreux sourires et de moments riches en discrétion et en surprise, nous arrivons sur un vaste promontoire rocheux pour profiter d’un paysage invraisemblable; les montagnes nous encerclent et l’immensité de cet océan vert est à couper le souffle. Ce mirador surplombe les 50 hectares de forêt conservées par la famille et de l'autre côté, la ville de Tarapoto. Là-haut, le vent décoiffe et règne en maître. Ou presque, car quelques espèces de plantes, mousses et autres lichens ont développé des stratégies d’adaptation à ces vents qui balayent et assèchent. L’envie nous prend de sauter, crier et profiter de la liberté et de la force que véhicule ce lieu…

La selva es excepcional y los niños han heredado la sabiduría de su abuelo, chamán y gran conocedor de plantas medicinales. En definitiva, entre risas, momentos de máximo sigilo y sorpresa, acabamos llegando a un gran promontorio rocoso donde disfrutamos de un paisaje inverosímil; las montañas nos rodean, la infinidad del mar verde corta la respiración. Este mirador domina las 50 hectáreas de selva conservadas por la familia y por el otro lado, la ciudad de Tarapoto. Ahí arriba el viento juega con nuestro pelo con una fuerza imbatible -o no, algunas especies de plantas, musgos y líquenes han desarrollado estrategias de adaptación a estos vendavales. Nos dan ganas de saltar, chillar, disfrutar de la libertad y de la fuerza que fluye en este lugar...

Lichen/ Líquen

Les enfants sont aux anges /
Felices cual perdices

Lichens / Liquenes

Le vent de la liberté ! / ¡El viento de la libertad!

Fougères/ Helechos

Il est déjà l’heure de rebrousser chemin vers la « maison ». Le retour offre d'autres surprises, comme si nous marchions avec un regard neuf, il s’attarde sur d’autres détails, en particulier l’incroyable diversité de formes et de couleurs des différentes écorces d’arbres présents dans cette forêt : du camouflage militaire à l’écorce rose en passant par les épines ou les motifs de cœur, une véritable galerie d’art naturelle s’offre à nous. Il y a aussi les « fleurs qui embrassent », des arbres aux racines immenses de notre taille (« L’arbre qui marche » - jusqu’à un mètre par an ! -, Socratea exhorriza), ou encore les troncs qui semblent léviter parallèlement au sol… Il faudrait plus d'une vie pour connaître toutes les richesses de cette forêt, hors des rares sentiers battus empruntés par la famille. Ici l’imagination prend corps, il s’avère difficile de faire la différence entre rêve et réalité.

Ya es hora de regresar a "casa". De camino, la atención se centra en otros detalles, haría falta más de una vida para conocer todas las riquezas de esta selva más allá de los raros caminos utilizados por la familia. Los propios árboles parecen exhibir unos colores y formas cada vez más singulares; visitamos una verdadera exposición de arte natural. Cortezas de estampados militares, de corazones, con espinas o simplemente… ¡rosas!, largas raíces de nuestra estatura (« Árbol que camina » –¡hasta un metro al año! - Socratea exhorriza ), flores que lanzan besos, troncos que levitan paralelos al suelo... Aquí la imaginación cobra sentido, resulta difícil diferenciar entre fantasía y realidad.